※城纪

　　嘉兴桐乡市凤鸣街道有一个乡村小集市，叫龙王庙，以前属于同福乡，东面隔一只大漾潭就是灵安镇，南面便是有名的天花荡（以前称开荒荡），出海工程长山河穿市而过。

　　龙王庙集市虽小，但名气不小，方圆数十里都知晓，特别是原崇德县一片（今桐乡西部一带）的人都知道这个小集市。龙王庙旁边有一只大漾潭，五条河流在此交汇，名五龙漾，漾西有渚，形似龙舌，名龙舌渚，渚上有古桥，名聚龙桥。庙前有一棵千年古樟，高大茂盛，为方圆百里内所罕见。

　　关于龙舌渚和聚龙桥，成书于清道光元年（1821）的《石门县志》有记载：“聚龙桥，在龙舌渚，左右诸泾环绕。”龙舌渚面对五龙漾，似龙嘴在吸水，前后两河均通古运河，越向西，距离越大，中间仅有一条叫杨树港的河流贯通，如果从空中鸟瞰，它形似扇子，故又称“扇子地”。

　　关于古樟，相传为五代时僧人道宏法师所植，吴越国国王钱俶因道宏法师弘法有功，赐建宝林寺（俗称钱林寺，在梧桐街道钱林村），后钱俶归宋北上，道宏植树两棵保佑其平安，一棵植于钱林寺前，一棵植于龙王庙前。由此可知，龙王庙及古樟已有1000余年历史了。据老人说，古樟需五个成年人才能合抱，由此推算，树围约七八米，直径约二米半。有多高呢？更没有人去测量过，只知道香樟树最低的一根枝丫也要高出龙王庙大殿的殿顶。河对面是农田，以前冬天种麦，要挖深沟排水，农民常挖到树根，可见这棵古樟的根系如何发达。它的树冠尤其大，北面的整座大殿与南面的整条河流都被绿阴覆盖。树上有许多鸟窝，黄昏，归鸟飞来飞去，唧唧喳喳，给寂静的大殿平添了几分生机。夏天，鸣蝉高唱，浓阴蔽天，从东面五龙漾上吹来凉爽的风，吸引许多人在树下纳凉。

　　然而，1970年，这棵古樟被砍伐，木料造了大队用房，枝枝丫丫全被做成了小学的课桌椅。

　　其实古树还有一棵，是桑树，也种在河边，西距古樟约百米。枝干斜斜的覆盖在河面上，人在对岸，可以采到桑叶。帆船过时，如过桥一样，须早早收篷。这棵桑树有多少年了，无人知晓，也无人去过问，但有一点可以推想它年代久远，是附近颜姓家族的总家树，采摘桑叶是家族中六户人家轮流的，由此而知已有数百年时间。大概也是在1970年，这棵老桑树也被砍伐了。

　　与龙舌渚相对的漾南岸，原有一个古墓，四周筑以红墙，所以称“红墙圈坟”，为桐乡大户张姓的坟墓，因墓前有一小段水向西流，被认为是风水宝地，流传有“大官不出，也有三斗三升菜籽官”之说，附近有一小村庄名田心里，祖坟也在此，奇怪的是此言不虚，这小村里果然是大官不出小官不断。1959年墓被毁。

　　龙王庙虽是乡间小集市，但也有许多店铺，市面相当繁华。民国二十年，桐乡士绅于松庆和纪目乡（原灵安镇西部）乡绅钟龙生（清末曾考中秀才，人称钟相公），合股在龙王庙西侧开办了一家茧行，号名“恒盛茧行”。春蚕成熟时节，龙王庙前后五条河中停泊了数百条农船，热闹非凡。茧行砌有六副烘灶，并建有一间大仓库。茧价当年是每担80～90个银元，这是历史上空前的高价，农民喜出望外。集市的热闹场景，至今还在老一辈人中流传。

　　上世纪六七十年代，龙王庙曾是当时同福公社的供销社总部，每天都有大宗货物在此集散。

　　漾东北岸是一个渔村，因在漾边筑有鱼簖，叫簖上，村民全姓闻，整个家族世代以捕鱼为业，鱼簖，竹楼，小划船，浮在波光粼粼的漾面上，俨然是一个世外桃源的武陵渔村。

　　“文革”时期，龙王庙被拆毁，古樟老桑遭砍伐，古迹被毁大半。1984年，龙王庙前的屠甸寺港（旧称沙木泾，今称长山河）第一次开挖，东通海盐长山闸，西接京杭大运河，成为出海通道。两座古桥——聚龙桥、龙进桥被改建为钢筋混凝土大桥，五龙漾面积虽有所扩大，但渔村不复存在。今年，长山河将进行第二次开挖，按照规划，龙舌渚上的街市将被挖掉大半，自此，这个有名的乡村集市将不复存在。

　　2017年春末，笔者请著名画家吴蓬先生绘制一幅《五龙漾胜概图》，以志记忆，并永久流传。自作一小序，记其缘起，附于图上角，曰：

　　沙木泾，出塘东行八里，与徐家泾、钱林泾交汇，聚为一漾，名五龙漾。漾右有渚，形如龙舌，故名龙舌渚。渚上有龙王庙，庙南有聚龙桥。清嘉庆、光绪《石门县志》，均载焉。桥北有小市甚盛，市西有颜氏古村，余家也，三槐堂颜氏乃宋南迁始祖颜岐之后裔。颜岐，颜子五十世孙也。漾左有渔村，曰簖上。簖南有龙进桥，泾水西折，簖北有全德庙，亦古村也。此地河流环绕，石桥纵横，古木参天，舟行不息，满目诗情画意。甲子、丁酉，沙木泾两度拓宽，谓出海工程，古貌遂不存。丁酉春杪，二次拓宽前夕，石门吴蓬绘，颜剑明记。（按：沙木泾今谓长山河，徐家泾即灵安港，钱林泾即黑坂桥港。）